Ганс-Ґеорґ Ґадамер

Матеріал з Вікіпедії — вільної енциклопедії.

Ганс-Ґеорґ Ґадамер
нім. Hans-Georg Gadamer image
Західна філософія
image
Народження11 лютого 1900(1900-02-11)
Марбург, Німеччина
Смерть12 березня 2002(2002-03-12) (102 роки)
Гайдельберг, Німеччина
ПохованняГайдельберг image
Громадянство (підданство)image Німеччина image
ПроживанняНімеччина image
Знання мов
  • німецька[1][2] image
  • Ім'я при народженніГанс-Ґеорґ Ґадамер
    Діяльність
  • викладач університету image
  • ВикладавГайдельберзький університет Рупрехта-Карла, Франкфуртський університет, Марбурзький університет і Лейпцизький університет image
    ЧленСаксонська академія наук (1 жовтня 1947), Національна академія дей-Лінчей, Німецька академія мови і поезії, Американська академія мистецтв і наук, Угорська академія наук, Гайдельберзька академія наук, Саксонська академія наук (12 січня 1996), Саксонська академія наук і Туринська академія наук[3] image
    Науковий ступіньдокторський ступінь[4] (1922)
    Школа / Традиціяконтинентальна філософія
    герменевтика
    Основні інтересиметафізика · епістемологія
    мова · онтологія · естетика
    Значні ідеїгерменевтика
    «практична філософія»
    «Всі продукти традиції залишаються в рамках традиції»
    Мова об'єднання скінченного та нескінченного
    ВплинувРорті · Ваттімо · Рікер · Габермас · Ґідденс
    Alma materМарбурзький університет
    Вроцлавський університет
    Зазнав впливу
  • Есхіл · Платон · Аристотель · Кант · Гегель · К'єркегор · Гельдерлін · Дільтей · Шлеєрмахер · Гусерль · Гайдеггер · Ясперс
  • ВчителіМартін Гайдеґґер, Richard Hönigswaldd, Пауль Наторп і Nicolai Hartmann image
    Визначний твір
  • Truth and Methodd і The Relevance of the Beautiful and Other Essaysd image
  • Історичний періодФілософія XX століття
    Посадачлен Афінської академії наукd image
    БатькоЙоганнес Ґадамерd image
    У шлюбі зKäte Gadamerd image
    Нагороди
    image
    Кавалер Великого Хреста ордена За заслуги перед ФРН
    image
    Кавалер Великого Хреста 2 класу ордена За заслуги перед ФРН
    image
    Орден «Pour le Mérite» (Пруссія)

    image Ганс-Ґеорґ Ґадамер у Вікісховищі image
    image Висловлювання у Вікіцитатах

    Ганс-Ґеорґ Ґадамер (нім. Hans-Georg Gadamer) (11 лютого 1900, Марбург — 12 березня 2002, Гайдельберг) — німецький філософ, один із найзначніших мислителів другої половини XX ст., відомий передусім як засновник «філософської герменевтики».

    Життєпис

    | ]

    Ганс-Ґеорґ Ґадамер вивчав філософію, історію, теорію літератури, історію мистецтв та євангельську теологію в університетах Бреслау та Марбурга.

    У 1922 році захистив докторську дисертацію під керівництвом Пауля Наторпа.

    В 1923 році познайомився з Мартіном Гайдеґґером, який викладав у Марбурзькому університеті. Доповнив освіту вивченням класичної філології й у 1929 році захистив дисертацію про платонівський «Філебе».

    З 1939 до 1947 року — професор у Лейпцизькому університеті (в 1946—1947 рр. — ректор закладу).

    Після дворічного викладання у Франкфурті-на-Майні зайняв кафедру в університеті Гайдельберґа, якою раніше керував Карл Ясперс. Ясперсом був заснований в 1953 році журнал «Philosophische Rundschau». Після виходу на пенсію (1968) викладав як запрошений професор в університетах США (до 1989 року).

    Філософія

    | ]

    У творі «Істина і метод» (1960) Ганс-Ґеорґ Ґадамер показує, що науковий спосіб пізнання — не єдиний, і тим більше не універсальний. Він виділяє три основні типи ставлення людини до світу, а отже, розуміння цього світу і «буття» в ньому: «естетичний», «історичний» та «мовний» — і стверджує, що саме досвід мистецтва є спосіб розкриття істини. Історизм XIX ст., навпаки, замінив «розуміння» історії її «вивченням», тобто звичкою розглядати явища тільки як продукт соціальних і культурних обставин, породження «історичної епохи», чужої нашій свідомості. Не рятує і «психологізм», прагнення «вжитися» в досвід іншого. Необхідно з'єднання горизонту автора й «інтерпретатора» на базі мови. При цьому мову Гадамер розуміє як особливу реальність, у якій здійснюється й «розуміння» людьми світу й один одного, і їхнє «дійсне буття».

    Григорій Грабович вважає внесок Ґадамера вирішальним для становлення герменевтичної теорії сприйняття, також цікавими є його погляди на мови народів і їхню свідомість:

    image ...успадкована мовна форма не може бути відділеною від змісту. Якщо кожна мова є світобаченням..., вона є ним не в сенсі окремого типу мови..., але на підставі того, що цією мовою є сказане або передане image

    .

    Нагороди

    | ]
    • 1979 — Премія Зигмунда Фрейда за наукову прозу

    Основні праці

    | ]
    image
    Пам'ятна табличка у Вроцлаві
    • Wahrheit und Methode. Grundzüge einer philosophischen Hermeneutik (Істина і метод. Основи філософської герменевтики) — 1960 р.
    • Kleine Schriften (Philosophical Hermeneutics) (Маленькі писання /Філософська герменевтика/) — 1967 р.
    • Vernunft im Zeitalter der Wissenschaft. (Розум в епоху науки) — 1976 р.
    • Dialogue and Dialectic (Діалог і діалектика) — 1980 р.
    • Lob der Theorie (Похвала теорії) — 1983 р.
    • Das Erbe Europas (Спадщина Європи) — 1989 р.
    • Über die Verborgenheit der Gesundheit (Щодо охорони здоров'я) — 1993 р.
    • Der Anfang der Philosophie (Початок філософії) — 1996 р.
    • Erziehung ist sich erziehen (Виховання як самовиховання) — 2000 р.
    • Hermeneutische Entwürfe. Vorträge und Aufsätze (Герменевтичні проєкти. Доповіді і статті) — 2000 р.
    • Platos dialektische Ethik. Phänomenologische Interpretationen zum Philebos (Діалектична етика Платона. Феноменологічні інтерпретації Філеба) — 2000 р.

    Переклади українською

    | ]
    • Ґадамер Г.-Ґ. Істина і метод. — Том 1: Герменевтика І: Основи філософської герменевтики. — К.: Юніверс, 2000. — 464 c.
    • Ґадамер Г.-Ґ. Істина і метод. — Том 2: Герменевтика II: доповнення. — К.: Юніверс, 2000. — 478 с.
    • Ґадамер Г.-Ґ. Герменевтика і поетика. — К.: Юніверс, 2001. — 288 с.
    • Ґадамер Г.-Ґ. Вірш і розмова. Есе. — Львів: Незалежний культурологічний журнал «Ї», 2002. — 188 с.

    Примітки

    | ]
    1. Bibliothèque nationale de France BNF: платформа відкритих даних — 2011.
      d:Track:Q19938912d:Track:Q54837d:Track:Q193563
    2. CONOR.Sl
      d:Track:Q16744133
    3. www.accademiadellescienze.it
      d:Track:Q107212659
    4. Deutsche Nationalbibliothek Record #118537032 // Gemeinsame Normdatei — 2012—2016.
      d:Track:Q27302d:Track:Q36578
    5. Грабович Г. Теорія та історія:«Горизонт сподівань» і рання рецепція нової української літератури//Григорій Грабович. До історії української літератури. — К. : Критика, 2003. — С. 50-52.
    6. Ґадамер Ганс-Ґеорґ. ВІРШ І РОЗМОВА. Есе. Архів оригіналу за 12 травня 2022. Процитовано 3 вересня 2021.

    Література

    | ]

    Посилання

    | ]
    • Ганс-Ґеорґ Ґадамер Герменевтика і поетика. — Київ: Юніверс, 2001. — 288 с [Архівовано 3 вересня 2021 у Wayback Machine.]
    • Ганс-Ґеорґ Ґадамер Істина і метод. — Т. 1: Герменевтика І: Основи філософ. герменевтики. — Київ: Юніверс, 2000. — 464 с. [Архівовано 3 вересня 2021 у Wayback Machine.]
    • Ганс-Ґеорґ Ґадамер Істина і метод. — Том 2. — Київ: Юніверс, 2000. — 478 с.
    • В. С. Лісовий. Ґадамер Ганс-Ґеорґ // Енциклопедія Сучасної України: електронна версія [вебсайт] / гол. редкол.: І.М. Дзюба, А.І. Жуковський, М.Г. Железняк та ін.; НАН України, НТШ. Київ: Інститут енциклопедичних досліджень НАН України, 2006.
    • Плотников Н. Человек-традиция. Памяти Гадамера [Архівовано 3 вересня 2021 у Wayback Machine.] (рос.)
    • Волин, Р. Оправдание Сократа: Замечательная и ужасная жизнь Ганса-Георга Гадамера / Пер. Ю. Жиловеца // Лефт.ру/Левая Россия — 2003. — № 17. — Рецензія на Jean Grondin. Hans-Georg Gadamer: A Biography. Trans. Joel Weinsheimer. Yale University Press, 2003. (рос.)

    вікіпедія, вікі, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовне завантаження, мобільний телефон, телефон, android, ios, apple, смартфон, пк, веб, компютер, Інтернет, Інформація про Ганс-Ґеорґ Ґадамер, Що таке Ганс-Ґеорґ Ґадамер? Що означає Ганс-Ґеорґ Ґадамер?

    0 відповіді

    Залишити відповідь

    Хочете долучитися до обговорення?
    Не соромтеся робити свій внесок!

    Написати відповідь

    Обов'язкові поля позначені *